Полъа — традиционный праздник береговых чукчей и эскимосов, посвященный добыче кита. Он проводится в прибрежных поселках Чукотки поздней осенью, когда заканчивается сезон охоты и заготовки мяса на зиму. Ритуальный смысл этого праздника заключается в благодарении животных, «позволивших» себя добыть. Для туристов Полъа – уникальная возможность познакомиться с культурой жителей промысловых поселков Чукотки.
На Чукотке китобойный промысел разрешен Международной китобойной комиссией как аборигенный — для нужд коренных народов. При этом мясо нельзя продавать, а посторонним охотникам-любителям запрещено участвовать в промысле. Однако туристам разрешено наблюдать за поиском кита, погоней и загарпуниванием.
Не еда, а гость
Кит для береговых жителей — главное промысловое животное. Праздник же позволяет отблагодарить природу за ее дары. Ключевая идея «Полъа» в том, что кита не «убивают», а «принимают как гостя». Считается, что зверь сам позволяет себя добыть. Поэтому его встречают с почестями, угощают, развлекают и провожают душу обратно в море, чтобы она вернулась в новом теле.
Важно: у праздника «Полъа» нет фиксированной даты проведения. Его проводят после того, как кит добыт. Следить за новостями можно через местные сообщества.
Праздник устраивает семья или группа родственных семей охотника, загарпунившего кита, при этом в праздновании участвует все селение. Раньше «Полъа» отмечали до 6 дней, сейчас празднование занимает 1–3 дня.
Когда весть о добытом ките доходит до берега, поселок начинает подготовку: сначала жители встречают байдару охотников, затем разводят на берегу ритуальный костер, а после приступают к этапу «поения кита»: девочка, облаченная в плащ из кишок лахтака, нерпичьи меховые брюки и рукавицы, в сопровождении старухи-ведуньи спускается в яму с копальхеном и из деревянного блюда поит кита.
Поле этого начинается жертвенное подношение: кусочки кожи кита с передних ластов и заднего плавника укладывают на жертвенное блюдо и с заклинаниями бросают в море. Считается, что так душа кита возвращается в родную стихию. Те же кусочки дают мальчикам — будущим охотникам, чтобы они через пищу получили силу зверя.
Танцы, угощения и состязания
Вторая часть праздника — самая насыщенная и зрелищная. Если встреча кита закрыта и ритуальна, то вторая открыта для всего селения и включает танцы, песни, угощение, игры и соревнования.
Женщины под звуки бубна исполняют танец, изображая охоту на кита. После них в круг выходят сами добытчики, затем — все желающие. Танцевать должен каждый: считается, что душа кита обижается, если ее оставляют в одиночестве.
Хозяин праздника — охотник, загарпунивший кита — обязан накормить все селение. На столы подают мантак (кожа кита со слоем сала), мясо моржа, сушеную рыбу, копальхен. Старейшины рассказывают древние легенды о китах, истории бывалых китобоев, предания о женщине, ставшей китом, от которой пошел народ Чукотки.
Важно: Туристу разрешено пробовать угощения, наблюдать за танцами и состязаниями, слушать рассказы старейшин. Участие в ритуалах запрещено, вмешиваться в них и пытать повторить движения без приглашения не стоит.
Проводы души кита
Третья часть «Полъа» — проводы души кита. Это самая закрытая и сакральная часть праздника. Ее проводят на рассвете внутри яранги и на берегу. Распорядитель праздника разыгрывает с куклами сцену добычи, проводя ритуальную реконструкцию, через которую душа кита «заново проживает» свой приход к людям. Жители поселка разводят большой костер, бросают в него игрушечные модели одежды и громко выкрикивают имена умерших родственников. Так обряд связывает душу кита с душами предков.
Кульминация праздника – часть, когда охотники опускают китовые кости в морскую воду. Считается, что там они обрастут новой плотью и превратятся в новых китов.
Где увидеть праздник?
Основные центры празднования «Полъа» – национальные села Лорино и Лаврентия. Здесь язык, обряды и китобойный промысел остаются живой практикой. Добраться сюда можно из Анадыря, затем — местной авиацией до побережья. Логистика сложная, организовать трансферы, жилье и доступ к мероприятиям общины без туроператора сложно, поэтому большинство туристов едут в составе организованных групп.
от 345 000 рублей за человека 